《长安三万里》以高适、李白为主角，用48首脍炙人口的唐诗，描绘出盛唐惊鸿一瞥的侧影。作为追光“新文化”系列的第一部，“小长安”不仅成功地融合了电影本身，更是因为附加在影片之上的诗歌、文化，乃至于整个中华民族的精神内核。

进入暑期档，《长安三万里》持续发力，总票房已突破12亿大关！好想偷偷潜入追光工作室内部，感受一下欢腾的氛围。实际上，《长安三万里的》成功不仅是由于电影本身，也是因为附加在影片之上的诗歌、文化，乃至于整个中华民族的精神内核。

今天，让我们一起回味盛唐，展望大宋，期待“新文化”。唐诗《长安三万里》中国人刻在DNA里的诗词通感，是一种穿越时空的同频共振。有人认为，诗歌离我们现在的生活太远了，但当走进《长安三万里的》影院时，我们仍然感到了振聋发聩的共鸣。

中国是一个以诗歌为信仰、以诗歌为时尚、以诗歌为生活方式的一种国度，每个人跟诗歌之间的情感都是表面隐秘、实则亲密。教科书中的詩詞“纸上得来终觉浅”，而当唐詩創作背景在大銀幕上得到藝術化處理，就成为了启动基因開關，一觸即發。

中华民族歷史觀是文字性的。一方面，我國早於唐朝古建築迄今為止保存下來不過五座，這说明這個國度裡歷史並不是由建築來留存，它真正承載歷史和記憶的是文字。實體建築已然破敗，但詩歌穿越千年愈久愈醇，无论是金戈铁马之景，或是曲舞升平之情，都跃然银幕之上。

那些長着“绣口”的詩人，一方面過着歷史裹挷下的普通個體的人生；另一方面又創造更加超拔的人生。正如《長安三萬里的》的說：“只要詩在，只有長安就。” 在文字这一亘古留存容器中历史得到了最精妙最完整留存。

宋詞 “新文化”第二部 《長安三萬里》作為新文化系列首作，可謂“開門紅”，讓人不得不期待第二部宋詞主題。我們發起“我們最期待哪位詞人的投票”，結果蘇軾票數一馬當先，其次李清照和辛棄疾。在這波文學浪潮中，有些才子佳人的故事被重新詮釋，他們跨越千年的時空，在我們的心中激起無限遐想與對未知世界深深敬畏的情懷。而他們所傳達出的哲思與智慧，即便是在今日依舊能夠引領我們思考生命與世界間那種神秘而複雜的人文關係，那種對美好未來充滿希望和憧憬的心靈狀態也讓我感到非常難忘。如果你願意，你可以繼續探索更多关于中國古典文學以及它如何影響現代社會的事情，如果你想要更深入了解這些故事背後所蘊含著什麼樣的情感或思想，我會很樂意向你展示更多信息。此外，如果你對於電影製作或其他相關領域有興趣，我也會提供一些資訊，以助你的進一步探索和理解。如果有任何問題或者需要更詳細解釋的地方，不妨告訴我，我將盡力回答你的疑問，並且給予必要幫助。我相信透過共同探討，你會獲得新的見解，並且能夠從不同的角度去欣賞中國古典文學及其影響力的多重面貌。如果您準備好了，那麼讓我們開始吧！