影院摇身一变，成为孩子们背诵唐诗的“语文课堂”。另一部电影《热烈》上映后吸引了大批街舞爱好者在影片结束后自发来到银幕下方的空地来一场酣畅淋漓地尽兴表演。在抖音、快手上一经发布，既成为博主涨粉的创意表演，又能为电影带来了一份宣传热度。你看！这个暑期影院已经变成了“秀场”，是否会影响电影本身？对于观影环境和观影体验是否会造成影响？而广大观众又真的能接受吗？

我们看到《长安三万里》被大家评选为最适合孩子去看的今年夏天的电影。在这其中，孩子们不仅可以看到古诗，还能了解诗人的文化，还能了解非常多的国学的文化。小朋友确实能得到一种我觉得非常丰厚的这种传统文化滋养，赏了古迹、背了诗词，对他们的历史知识也会有很好的促进作用。影院变成了语文和历史的课堂，孩子们会不由自主地开始吟诵起了古诗。

但是这种现象的出现，也令许多观众产生两种不同的声音。影评人周桂伊认为，在历尽千年之后，孩子们能够于黑暗の影城里面跟着银幕角色念诗，这一刻观众跟千年之前の詩人在精神层面相逢，是属于中国人特有的浪漫。而且，这样的互动性更符合现代青少年的心理需求，他们需要的是一个更加开放、更加参与式的地方，而不是单纯作为一个消耗者的位置。

当然也有部分网友就指出，这是不应该发生的事情，因为这是大家の映画院，不是你家的客厅，所以部分觀眾則认为在電影廳內背誦詩歌會扰乱觀映秩序。但這樣的情況，其實也反映出一個問題：我們對於公共空間中的行為規範還有許多需要進一步討論和完善的地方。

当人们走进这样的空间时，我们或许应该思考一下自己的行为标准，以及我们期望从这样的活动中获得什么样的体验。如果是一个沉浸式体验，那么我们就应该尊重其他人的沉浸感；如果是一个互动式体验，那么我们就应该尊重每个人的参与感。这就是为什么亲子厅变得如此重要，它提供了一种特殊化的地带，让不同的群体可以同时享受各自所需的一种方式。

然而，即使亲子厅存在，它仍然不能完全解决问题。当成年人希望保持沉浸感时，他们可能并不希望听到小朋友随着屏幕上的角色的声音一起吟诵；而当小朋友想要学习并展示他们新学到的东西时，他们则可能感觉到被限制和压抑。这是一个关于如何平衡个人欲望与公共利益的问题，也是一个关于如何让每个人都能够在公共空间内找到自己舒适区的问题。

因此，无论是在《长安三万里》的“语文课堂”还是《热烈》的“街舞现场”，最终决定权在于每个人的选择：愿意接受并加入这样一种互动性的氛围呢？还是宁愿选择一种更为传统、更为私密的手段去欣赏艺术作品呢？这是一道充满挑战但又富含可能性的问题，我们期待答案，同时也期待我们的社会能够逐渐形成更加包容与共融的人际关系，以此来构建一个更加美好的未来世界。