《长安三万里》以其独特的诗歌和文化元素，成功地融合了中国传统精神与现代影视艺术。作为“新文化”系列的开篇，这部动画电影以唐代诗人高适、李白为主角，运用48首经典唐诗，将盛唐时代的气息和美景展现在观众眼前。

进入暑期档，《长安三万里》在票房上取得了显著成就，突破12亿大关。这不仅是因为电影本身，也是因为它所承载的丰富文化内涵。影片中的每一帧，都蕴含着中华民族深厚的历史底蕴和精神财富。

通过《长安三万里》，我们可以感受到诗歌如何穿越时空，与现代人的生活产生共鸣。这种跨越千年的同频共振，是一种无形的情感纽带，让我们与古人建立起心灵上的联系。

中国是一个以诗词为信仰、时尚、生活方式的国家，每个人与诗之间都有着表面隐秘、实则亲密的情感纽带。在教科书中，我们学习到“纸上得来终觉浅”，而当这些古老文明在银幕上得到重新诠释，它们就变成了启动基因的大门，一触即发。

中华民族对历史的理解是文字性的，我们拥有悠久且连续不断的人类文明史，同时也有一些珍贵而完好的古建筑遗存。这说明，在这个国家中，真正保存历史记忆的是文字，而非建筑。在这亘古留存下来的容器中，无论是金戈铁马之景还是歌舞升平之情，都能跳跃于银幕之上，如同那些流芳百世的小小口吻般永恒不朽。

《长安三万里》的成功激励人们期待更多关于宋词主题的话题。“今日影评”发起了一场投票活动，以确定最受欢迎的宋代词人。苏轼、李清照和辛弃疾成为热门候选，他们各自具有鲜明个性，并且在不同阶段创作出了代表作品。

苏轼，他不仅才华横溢，还是一位工程师，对美食美酒亦有浓厚兴趣。而他的戏剧冲突——他与王安石间相爱相杀——足够构建一个完整故事。他既豪放又婉约，是一位多面手的人物。而另一位婉约派代表人物李清照，她虽然被封闭于闺阁，但仍写下了如“生当作人杰，死亦为鬼雄”的绝句。她超越了时代，不畏闲言蜚语，是真正的一代才女。

随着新文化浪潮席卷全球，“新文化”不再仅限于追光工作室动画系列，而成为电影市场不可避免趋势之一。在提倡文化自信的大环境下，这种趋势尤其显著。今年贺岁档中的《满江红》，尽管没有直接出现岳飞，但却让观众在观看过程中成为了岳飞。这就是文化力量所致，它能够让我们穿越时间空间，与英雄同行，从而记住他们并将他们传承下去。

此外，《妖猫传》中的极乐盛宴，以及其他影视作品，如《新龙门客栈》、《觉醒年代》等，都使用了大量汉赋或引用的唐代名句，以寄托情怀或达意，使得语言成为连接过去与未来的桥梁。此外，《庆余年》的斗诗环节，更展示出文学知识对演员及观众来说至关重要的一面，即使是在竞技场合也不觉得枯燥无味，因为这些文字点燃了骨子里的热血，让基因中的开关触发响应，使得观众的心灵获得洗礼，有如踏入云端一般纯粹快乐。