《长安三万里》的成功不仅仅是因为电影本身，更在于它所附加的诗歌、文化和整个中华民族精神内核。作为追光工作室“新文化”系列的第一部，“小长安”以高适、李白为主角，用48首脍炙人口的唐诗来描绘出盛唐惊鸿一瞥的侧影。

进入暑期档，《长安三万里》持续发力，不断吸引着观众的心灵与票房。好想偷偷潜入追光工作室内部，感受一下欢腾的氛围。实际上，这部动画电影之所以能够取得如此巨大的成功，是因为它巧妙地将传统唐诗融入到现代动画中，使得古今交汇，共振心灵。

今天，让我们一起回味盛唐，展望大宋，期待“新文化”。唐诗中的每一个字，每一句都像是一种穿越时空的同频共振。在《长安三万里》的银幕上，我们可以感受到生命与诗歌之间那份奇妙相遇。

中国是一个以诗歌为信仰、以诗歌为时尚、以诗歌为生活方式的国家，每个人与诗歌之间都是表面隐秘、实则亲密。教科书上的课文只是冰山一角，而当这些古老而又生机勃勃的情感在大银幕上得到艺术化处理，就成为了启动基因开关，一触即发。

中华民族历史观是文字性的。一方面，我们拥有无间断文明，有着上千年的无间断史学传统；另一方面，我国早于唐朝古建筑，但迄今保存下来的不超过五座。这说明，在这个国度里，历史并不是由建筑留存，而真正承载历史和记忆的是文字。实体建筑已然破败，但那些穿越千年的词句，如金戈铁马之景，又如歌舞升平之情，都跃然银幕之上了。

那些拥有“绣口”的词人，他们过着被历史裹挟普通个体的人生，同时又创造出更加超拔的人生。在《长安三万里的》中，有这样一句话：“只要有了这首词，那么这里就永远是我们的。”在文字这一亘古留存容器中，历史得到了最精妙最完整留存的一刻。

宋词 “新文化”第二部 《今日影评》发起了一场关于谁才是最期待词人的投票活动，以苏轼居冠，其次李清照和辛弃疾紧随其后。苏轼，他不仅才学横溢，而且身上的戏剧冲突也充满看点。他和王安石这样的死敌兼知己，或许站在不同的集团，却总能激发出更多可能。而他的豪放婉约同时显现，无疑成为很多人心目中的理想型才子佳人之一。

纵观中国古典文学史，大多数都是男性故事，因为社会分工与教育倾斜女性被封印在“女子无才便是德”的规训中。但李清照，她勇敢地挑战这些束缚，用她的才华和名头压倒两任丈夫，被誉为千古第一才女。她用青春写出了狂妄；用年华写出了哀愁；用晚年写出了决绝。她的事迹如同一曲旋律，将她从那个时代拉出来，让她成为今天我们共同欣赏的大女主角。

而对于未来，《新文化》的下一步是什么？或者说，对于宋代来说，是哪位词人的故事将会成为新的传奇？这或许就是接下来我们要等待的一个答案吧！

总结来说，《长安三万里的》成功，不仅凭借自身，也凭借其附加元素，如深厚的地球文学遗产，以及对现代电影制作技术的一种结合。如果你曾经沉浸其中，那么你一定感觉到，它并不只是一个简单的问题，它更像是打开一种全新的视界——一种通过时间空间跨越，与过去交流沟通的心灵旅程。你是否愿意再次踏足那个充满神秘气息的地方呢？