《长安三万里》以高适、李白为主角，用48首脍炙人口的唐诗，描绘出盛唐惊鸿一瞥的侧影。作为追光“新文化”系列的第一部，“小长安”不仅成功地融合了电影本身，更是因为附加在影片之上的诗歌、文化，乃至于整个中华民族的精神内核。

进入暑期档，《长安三万里》持续发力，总票房已突破12亿大关！好想偷偷潜入追光工作室内部，感受一下欢腾的氛围。实际上，《长安三万里的》成功不仅是由于电影本身，也是因为附加在影片之上的诗歌、文化，乃至于整个中华民族的精神内核。

今天，让我们一起回味盛唐，展望大宋，期待“新文化”。唐诗《长安三万里》中国人刻在DNA里的诗词通感，是一种穿越时空的同频共振。有人认为，诗歌离我们现在的生活太远了，但当走进《长安三万里的》影院时，我们仍然感到了振聋发聩的共鸣。

中国是一个以诗歌为信仰、以诗歌为时尚、以诗歌为生活方式的一种国度，每个人跟诗歌之间的情感都是表面隐秘、实则亲密。教科书中的詩詞“纸上得来终觉浅”，而当唐詩創作背景在大銀幕上得到藝術化處理，就成为了启动基因開關，一觸即發。

中华民族歷史觀是文字性的。一方面，我國早於唐朝古建築迄今為止保存下來不過五座，這说明這個國度裡歷史並不是由建築來留存，它真正承載歷史和記憶的是文字。實體建築已然破敗，但詩歌穿越千年愈久愈醇，无论是金戈铁马之景，或是曲舞升平之情，都跃然银幕之上。

那些長着“绣口”的詩人，一方面過着歷史裹挷下的普通個體的人生；另一方面又創造更加超拔的人生。正如《長安三萬里的》的說：“只要詩在，只有長安就。” 在文字这一亘古留存容器中历史得到了最精妙最完整留存。

宋詞 “新文化”第二部 《長安三萬里》作為新文化系列首作，可謂“開門紅”，讓人不得不期待第二部宋詞主題。我們發起“我們最期待哪位詞人的投票”，結果蘇軾票數一馬當先，其次李清照和辛棄疾。在這裡我們能見到豪放與婉約兩派對比，以及女性才女李清照如何打破傳統規範，以才華超越時代限制成為千古佳話。而下一步新的宋詞主题将谁成为焦点？

此外，在提倡文自信今天，“新文化”并不只是追光工作室动画系列之一，更是一场电影市场必然趋势。在这场潮流中，不单单是一部作品，而是一种传统与现代相结合的心灵体验，这也是为什么人们对于《满江红》的热爱，它让观众们通过一个简单却深刻的话题——岳飞这个名字——触及了更广阔的大历史和深邃的心灵世界。这就是什么叫做"文学"？这就是什么叫做"艺术"？